MASAKINI.CO – 10 November bukan sekadar hari libur. Ia adalah hari untuk menunduk sejenak, lalu kembali tegak.
Pada 10 November 1945, Surabaya bergolak. Rakyat, santri, pemuda, ulama, pelajar, hingga buruh menolak ultimatum Sekutu untuk menyerahkan senjata.
Peristiwa itu terjadi setelah insiden Hotel Yamato dan tewasnya Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby. Pertempuran tersebut kemudian menjadi salah satu tonggak sejarah perjuangan bangsa dan 10 November ditetapkan sebagai Hari Pahlawan melalui Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 1959.
Pertanyaannya kini bukan lagi sekadar apa yang terjadi di Surabaya, melainkan apa yang dapat dilakukan santri dan pemuda lintas iman untuk memastikan api semangat perjuangan tetap menyala dan tidak padam.
Bung Karno pernah berpesan, “Warisi apinya, bukan abunya.”
Sementara itu, penyair Chairil Anwar pernah menulis dalam puisinya:
“Kami sekarang mayat / Berikan kami arti / Berjagalah terus di garis batas pernyataan dan impian.”
Penyair terkenal W.S. Rendra juga pernah menegaskan, “Perjuangan adalah pelaksanaan kata-kata.”
Tiga pesan tokoh tersebut sengaja penulis kutip dalam refleksi Hari Pahlawan kali ini.
Pesan-pesan itu sejalan dengan gagasan Menteri Agama Nasaruddin Umar tentang syukur dan tasyakur. Syukur tidak seharusnya berhenti pada ucapan di lisan, tetapi harus diwujudkan melalui tindakan nyata dan semangat berbagi.
Hari Pahlawan yang kita peringati setiap tahun seharusnya tidak sekadar diisi dengan upacara, tabur bunga, atau pidato. Lebih dari itu, Hari Pahlawan harus menjadi momentum tasyakur, yakni mensyukuri kemerdekaan dengan karya dan pengabdian.
Di sinilah peran anak bangsa, khususnya santri dan pemuda lintas iman, menjadi penting. Mereka bukan semata-mata menjadi panitia dalam kegiatan peringatan Hari Pahlawan. Lebih dari itu, mereka adalah penjaga api semangat perjuangan para pahlawan Surabaya.
Dari sudut pandang sederhana penulis, santri dan pemuda lintas iman harus berada di garis depan dalam menghidupkan makna Hari Pahlawan agar tidak terjebak pada seremoni tahunan. Lantas, apa dan bagaimana peran mereka? Menurut penulis, ada tiga hal penting yang perlu menjadi perhatian.
Pertama, menjaga pesantren sebagai tempat lahirnya generasi pejuang.
Sejarah perjuangan Surabaya pada 1945 tidak dapat dipisahkan dari Resolusi Jihad. Santri turut mengambil bagian penting dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Semangat tersebut perlu terus diwariskan kepada generasi santri masa kini.
Kementerian Agama (Kemenag) perlu memastikan pesantren tidak hanya menjadi tempat menimba ilmu agama dan menghafal, tetapi juga ruang untuk membentuk fa’il atau subjek yang aktif dalam pembangunan. Santri perlu dibekali kemampuan menghadapi perkembangan zaman, mulai dari kecakapan menggunakan kecerdasan buatan (AI), kewirausahaan, hingga kemampuan melakukan kontrol sosial.
Jika santri hanya dididik untuk saleh secara ritual, tetapi tidak dibekali kepedulian dan kesalehan sosial, api perjuangan yang pernah menyala di Surabaya bisa perlahan meredup.
Kedua, merawat moderasi, bukan sekadar toleransi.
Para pejuang Surabaya bersatu di tengah keberagaman. Semangat persatuan itu menjadi amanah yang juga harus dijaga oleh santri dan pemuda lintas iman saat ini melalui penguatan Moderasi Beragama dan Kurikulum Cinta.
Moderasi beragama bukan berarti mengurangi keimanan seseorang. Sebaliknya, semakin kuat keimanan seseorang, semestinya semakin besar pula kepeduliannya terhadap sesama. Inilah semangat yang perlu dibangun oleh santri dan pemuda lintas iman: ketaatan terhadap agama masing-masing tidak menjadi penghalang untuk bersama-sama menjaga Indonesia.
Dalam hal ini, Kemenag harus hadir sebagai jembatan yang menghubungkan keberagaman, bukan sebagai pagar yang memisahkan. Kemenag harus menjadi rumah bersama yang merangkul seluruh umat beragama. Sebab, menjaga persatuan dan menghormati perbedaan merupakan bagian dari tanggung jawab bersama sebagai anak bangsa.
Ketiga, membersihkan ruang digital dari hoaks dan ujaran kebencian.
Jika pada 1945 musuh bangsa datang dalam bentuk pasukan asing, tantangan pada 2026 juga hadir dalam bentuk yang berbeda, yakni penyebaran hoaks dan ujaran kebencian, baik dari dalam maupun luar negeri.
Santri dan pemuda lintas iman yang dibina Kemenag harus menjadi pelopor gerakan saring sebelum berbagi (sharing). Mereka perlu mengambil peran dalam mengisi ruang digital dengan informasi yang benar, membangun dialog yang sehat, serta melawan narasi kebencian yang dapat merusak persatuan.
Ruang digital harus menjadi ruang yang ramah, setara, dan damai bagi semua orang. Upaya tersebut bukan sekadar tugas tambahan, melainkan salah satu bentuk perjuangan generasi masa kini.
Jika Kemenag, santri, dan pemuda lintas iman gagal mengambil peran di ruang digital, persatuan yang dahulu diperjuangkan di Surabaya bisa terancam oleh derasnya informasi palsu dan narasi yang memecah belah.
Hari Pahlawan bukan hanya tentang masa lalu, tetapi juga tentang masa depan. Tugas Kemenag, santri, dan pemuda lintas iman bukan sekadar menyelenggarakan peringatan yang meriah, melainkan membangun gerakan yang terus hidup: melahirkan santri yang berani, pemuda lintas iman yang saling menjaga, serta generasi yang tidak takut bersikap terhadap ketidakadilan.
Sebagaimana pesan refleksi yang patut terus kita renungkan, jangan biarkan darah yang mengering di tanah pusaka menjadi sia-sia karena kelalaian kita dalam menjaga persatuan. Para pahlawan telah membuka jalan dengan perjuangan dan air mata. Tugas kita adalah merawat jalan itu dengan ilmu, budi pekerti, dan cinta.
Api perjuangan itu kini berada di tangan santri dan pemuda lintas iman. Kemenag harus hadir untuk menjaga dan memastikan api tersebut terus menyala.
Penulis: Oleh: M. Arif Efendi, Penanggung Jawab Hubungan Antar-Lembaga, Kementerian Agama RI.
Discussion about this post