MASAKINI.CO – Kementerian Agama (Kemenag) mendorong penguatan mutu pendidikan pesantren dengan tetap mempertahankan kekhasan tradisi keilmuan dan sistem pendidikan masing-masing lembaga. Upaya tersebut akan diawali dengan pemetaan kondisi dan kebutuhan pendidikan muadalah serta diniyah formal sebagai dasar penyusunan kebijakan.
Direktur Bina Pendidikan Muadalah dan Diniyah Formal, Mastuki, mengatakan penjaminan mutu pesantren tidak dapat dilakukan hanya dengan menyeragamkan kurikulum, daftar kitab, maupun perangkat pembelajaran. Setiap pesantren memiliki karakteristik tersendiri dalam mengembangkan keilmuan, membentuk adab, dan mengasuh santri.
Hal itu disampaikannya dalam Sharing Session Pemangku Kepentingan Pendidikan Muadalah dan Diniyah Formal di Jakarta, Selasa (10/11/2026). Kegiatan tersebut mempertemukan unsur pemerintah, Majelis Masyayikh, Dewan Masyayikh, asosiasi penyelenggara pendidikan, akademisi, dan praktisi pesantren.
Mastuki menjelaskan, forum tersebut dirancang sebagai ruang dialog untuk mendengar langsung pengalaman dan kebutuhan penyelenggara pendidikan pesantren, bukan sekadar menyampaikan kebijakan pemerintah.
“Program dan layanan pemerintah harus berangkat dari kebutuhan riil pesantren. Karena itu, kita perlu mendengar terlebih dahulu, memetakan kondisinya, baru kemudian merumuskan intervensi yang tepat,” ujar Mastuki.
Menurutnya, pemetaan diperlukan untuk mengetahui praktik pendidikan, kekuatan, tantangan, serta kebutuhan setiap model penyelenggaraan pesantren. Hasilnya akan menjadi landasan bagi Direktorat Jenderal Pesantren dalam menyusun program dan kebijakan dengan pendekatan bottom-up atau berdasarkan kondisi nyata di lapangan.
Ia menegaskan, keberagaman model pendidikan pesantren bukan sesuatu yang harus dihilangkan melalui penyeragaman. Pesantren Salafiyah, Muallimin, maupun Pendidikan Diniyah Formal (PDF) memiliki pola pembelajaran dan pengasuhan yang berbeda sehingga perlu dikenali dan diperkuat sesuai karakteristik masing-masing.
Mastuki juga menyoroti pentingnya memahami kurikulum pesantren secara lebih menyeluruh. Kurikulum tidak hanya berisi daftar mata pelajaran, kitab, atau pembagian waktu belajar, tetapi juga mencerminkan tahapan penguasaan ilmu, pembentukan adab, dan perkembangan kepribadian santri.
Karena itu, penjaminan mutu perlu mencakup proses pembelajaran sekaligus sistem pengasuhan. Kehidupan asrama, keteladanan kiai dan ustaz, pembiasaan ibadah, kedisiplinan, serta pendampingan oleh musyrif dan musyrifah merupakan bagian dari proses pendidikan pesantren.
Selain itu, penguatan kapasitas pendidik, tenaga kependidikan, dan pengasuh santri juga menjadi perhatian. Perangkat pembelajaran perlu dikembangkan agar membantu ustaz dan ustazah menetapkan tujuan, memilih metode, merancang aktivitas, serta mengevaluasi perkembangan belajar santri.
Sementara itu, Kasubdit Kurikulum, Evaluasi, dan Penjaminan Mutu, Endi Suhendi, menyampaikan bahwa kegiatan perdana tersebut diikuti 26 unsur undangan dari berbagai lembaga dan organisasi yang memiliki perhatian terhadap pendidikan muadalah dan diniyah formal.
Forum dibagi menjadi tiga kelompok pembahasan, yakni model Muallimin, Salafiyah, dan Pendidikan Diniyah Formal. Masing-masing kelompok membahas konstruksi kurikulum, silabus, kitab yang digunakan, serta perangkat pembelajaran yang diterapkan di lembaga pendidikan.
Hasil diskusi kemudian dipresentasikan untuk mengidentifikasi persamaan, perbedaan, dan kekhasan setiap model pendidikan. Pembahasan tersebut diharapkan menjadi bahan dalam merumuskan penguatan standar mutu yang sesuai dengan karakteristik pesantren.
Endi berharap kegiatan tersebut menjadi awal dari dialog berkelanjutan melalui sharing session, lokakarya, maupun forum pengembangan kapasitas lainnya.
“Harapannya, kegiatan ini bukan menjadi yang terakhir. Kita ingin membangun ruang dialog yang terus berlanjut sehingga berbagai masukan dan pengalaman dari penyelenggara pendidikan dapat menjadi bahan penguatan kebijakan,” ujarnya.
Melalui proses tersebut, Kemenag berharap penjaminan mutu pendidikan muadalah dan diniyah formal dapat berjalan lebih terarah tanpa menghilangkan identitas dan tradisi keilmuan pesantren.
Discussion about this post